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- P-ISSN 2671-8197
- E-ISSN 2733-936X
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<釋迦如來十地修行記>제7地 <金犢太子傳>의 성립 과정에 대한 검토-운문 제시어를 중심으로
A Study on Kŭmdok t’aejajŏn: The 7th Story of the Sŏkkayŏraesipchisuhaeng gi
한국학 / Korean Studies Quarterly, (P)2671-8197; (E)2733-936X
2013, v.36 no.2, pp.187-211
https://doi.org/10.25024/ksq.36.2.201306.187
(우석대학교)
신은경.
(2013). <釋迦如來十地修行記>제7地 <金犢太子傳>의 성립 과정에 대한 검토-운문 제시어를 중심으로. 한국학, 36(2), 187-211, https://doi.org/10.25024/ksq.36.2.201306.187
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Abstract
<금독태자전(金犢太子傳)>은 1328년 고려 충숙왕 때 이루어진 불교(佛敎) 서사단편(敍事短篇) 모음집 『석가여래십지수행기(釋迦如來十地修行記)』에 수록되어 있는 작품들 중 하나이다. 『수행기』 10편의 작품 중에는 운문이 포함된 것이 몇 편 있는데, 특히 <금독태자전>에는 운문이 13편이나 삽입되어 있어 제10지 <실달태자전>과 더불어 가장 많은 운문을 지니며, 산문 다음 운문을 유도하는 제시어로서 다른 작품에서는 발견되지 않는 ‘유시위증(有詩爲証)’이라는 독특한 표현이 사용되고 있다는 점이 눈에 띈다. 그리고 다른 작품들에서는 삽입된 운문에 대하여 모두 ‘게(偈)’라는 말로 지칭하는데 <금독태자전>에서는 ‘게’와 더불어 ‘시(詩)’라는 말도 사용되고 있다. 또한 다른 이야기들과는 달리 특별히 ‘저본’이라 할 불경을 찾을 수 없다는 점, 세부적인 면까지 부연되어 있어 길이가 길고 내용도 더 세속화되어 있다는 점도 이 작품의 특징이 되고 있다. 이 글은 이 점들이 <금독태자전>의 성립 시기 및 성립 과정, 작자, 『수행기』로의 편입 시기, 유통 양상 등을 말해주는 단서가 된다고 보아 이를 검토하는 것에 목적을 두었다. 이 글에서는 ‘유시위증’이라는 운문 제시어가 중국의 송(宋)·원대(元代) 강창예술에서 흔히 사용되었던 문구라는 점을 단서로 하여 두 가지 가설을 제시하였다. 하나는 송대의 ‘화본(話本)’을 ‘유시위증’의 원천으로 보는 것이고 다른 하나는 원대의 ‘평화(平話)’를 그 원천으로 보는 것이다.
- keywords
- 석가여래십지수행기, 「금독태자전」, 산·운 혼합담론, 강창예술, 운문 제시어, 유시위증, 화본, 평화, Sŏkkayŏrae sipchisuhaeng gi, Kŭmdok t’aejajŏn, mixed discourse of prose and verse, prosimetric art, verse‒introducing word, yusi wijŭng, hwabon, p’yŏnghwa
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