신후담, 『하빈선생전집』 권7. 아세아문화사, 2006.

利瑪竇, 『天主實義』 杭州 重刊本, 1607(臺灣: 國防硏究院出版社 影印本, 1967), (송영배 역, 『천주실의』. 서울대학교출판부, 1998).

利瑪竇, 『交友論·二十五言·畸人十篇』. 李之藻 편, 1965, 『天學初函』, 臺灣學生書局 影印本(송영배 역, 『교우론·스물다섯마디 잠언·기인십편』. 서울대학교출판부, 2000).

정약용, 『경세유표』. 민족문화추진위원회, 1982.

정약용, 『증보 여유당전서』. 경인문화사, 1982.

정약용, 『여유당 전서』 경집 I. 『대학』, 『중용』, 전주대학교 출판부, 1986.

정약용, 『여유당전서』. 아름출판사, 1995.

정약용, 『정본 여유당 전서』 1‒37권. 다산학술문화재단, 2012.

정약용 저, 박석무 역, 『다산산문선』. 창작과 비평사, 1985.

정약용 저, 이지형 역, 『역주 맹자요의』. 현대실학사, 1994.

정약용 저, 이지형 역, 『역주매씨서평』. 문학과 지성사, 2002.

강재언, 『다산학의 탐구』, 민음사, 1990a.

강재언, 『조선의 서학사』. 민음사, 1990b.

강재언, 『서양과 조선』. 학고재, 1999.

금장태, 『한국유학의 심설』. 서울대학교 출판부, 2002.

금장태, 『다산 정약용』. 살림, 2005.

김우형, ｢다산윤리학의 실천적 특성과 이론적 한계｣. 『다산학』 제20호, 다산학술문화재단, 2012.

돈 베이커, ｢실천윤리학과 실학: 도덕수양에 대한 다산의 접근｣. 『한국실학연구』 18호, 한국실학학회, 2009.

라이프니츠 저, 이동희 편역, 『라이프니츠가 만난 중국』. 이학사, 2003.

박동옥, 『다산 정약용의 서학사상』. 다섯수레, 1993.

백민정, 『정약용의 철학』. 이학사, 2008.

백민정, ｢다산의 중용강의(보) 대조 내용 분석｣. 『동방학지』 제147집, 2009.

송영배, 『동서철학의 교섭과 동서양사유방식의 차이』. 논형, 2004.

원재연, 『조선왕조의 법과 그리스도교』. 한들출판사, 2003.

이광호, ｢『중용강의보』와 『중용자잠』을 통하여 본 다산의 誠의 철학｣. 『다산학』 제7호, 다산학술문화재단, 2005.

이동희, ｢라이프니츠에 있어서 중국철학 수용과정에 대한 연구｣. 『철학연구』 제28집, 2002.

장승희, 『다산 윤리사상 연구』. 경인문화사, 2005.

차기진, 『조선 후기의 서학과 척사론 연구』. 한국교회사연구소, 2002.

최동희, 『서학에 대한 한국실학의 반응』. 고려대학교 민족문화연구소, 1988.

프란체스코 삼비아시 저, 김철범·신창석 역, 『영언여작』. 일조각, 2007.

홍덕기, 『다산 정약용의 토지개혁사상』. 전남대학교 출판부, 2001.

孫尙揚, 『明末天主敎與儒學的交流和衝突』. 臺北: 文津出版社, 1992.

Gernet, J., Christus kam bis nach China. Zürich u. München, 1984.

Kohlberg, L., Levine, C., Hewer, A., Moral stages: a current formulation and a response to critics. Basel, NY: Karger, 1983(문용린 역, 『콜버그의 도덕성 발달이론』. 아카넷, 2000).

Roetz, Heiner, Die chinesische Ethik der Achsenzeit. Frankfurt/M., 1992.