_한글.jpg){kind=logo}
- P-ISSN 2671-8197
- E-ISSN 2733-936X
논문 상세
Home > 논문 상세
한국 1920년대, 나체화를 둘러싼 예술과 외설의 사회적 의미
The Social Meaning between Art and Obscenity on the Naked Woman Drawing in the Korean 1920’s
한국학 / Korean Studies Quarterly, (P)2671-8197; (E)2733-936X
2013, v.36 no.4, pp.202-230
https://doi.org/10.25024/ksq.36.4.201312.202
(신문박물관)
배홍철.
(2013). 한국 1920년대, 나체화를 둘러싼 예술과 외설의 사회적 의미. 한국학, 36(4), 202-230, https://doi.org/10.25024/ksq.36.4.201312.202
- 다운로드 수
- 조회수
Abstract
근대 한국사회에서 ‘나체화(裸體畵)’는 여성의 알몸을 그린 그림을 지칭하는 용어로, 서양 미술의 유입과 인쇄출판의 성장 속에서 등장하였다. 나체화 중에서도 누드화는 서양 예술의 하나로 많은 관심을 받았으며, 동시에 풍속을 어지럽힌다는 이유로 검열에서 자유롭지 못했다. 이 글은 1920년대 다양한 나체화의 수용과정을 살펴보고 예술과 외설의 사회적 의미와 경계를 살펴보고자 하였다. 기존 연구들은 누드화 논란이 서양 미술에 대한 이해 부족과 당대 유교적 사회 분위기 속에서 발생한 것으로 보았다. 또한 총독부 검열이 일부 누드화를 외설로 간주하고 통제하여 누드화가 예술로 정착하는 데 걸림돌이 되었다고 설명하고 있다. 그러나 한국사회는 초기 일본과 달리 여성 나체를 표현하는 데 비교적 관대했다. 1920년대에는 다양한 여성의 알몸을 그린 나체화가 사회적 허용 아래 범람하였다. 신문·잡지에는 성애(eroticism)와 연관된 여성 나체 삽화와 일본의 성(性)서적 광고가 수록되었다. 나체화가 성애의 서사와 결합한 경우에도 검열은 별다른 조치를 취하지 않았다. 한편 1922년 총독부가 주도한 조선미술전람회가 개최되면서 서양 누드화가 대중 앞에 등장하였다. 나체화가 범람하던 시기, 누드화는 서양 미술이자 동시에 성애의 도상(圖像)이었다. 여성 나체라는 표현대상 그 자체나 성애의 서사는 예술과 외설 판단의 기준이 되지 못했다. 이 시기 예술과 외설은 대상에 내재한 속성을 지칭하는 것이 아니라 나체화를 다루는 행위를 의미하는 것이었다. 같은 나체화라 하더라도 감상과 거래가 이루어지는 장소와 방식에 따라 예술 혹은 외설로 간주되었다. 나체화는 예술과 외설 논란의 대상이 아니라 예술행위와 외설행위를 구분하는 기준이었다.
- keywords
- art, obscenity, naked, nude, Joseon Art Exhibition, censorship, 예술, 외설, 나체화, 누드화, 조선미술전람회, 검열
참고문헌
1
김동일, 『예술을 유혹하는 사회학』. 갈무리, 2010.
2
김연숙, ｢근대 민족국가의 형성과 성과학 담론｣. 『성평등연구』 11호, 2007, 45‒59쪽.
3
김영나, ｢한국 근대회화에서의 누드｣. 『서양미술사학회』 5호, 1993, 31‒52쪽.
4
목수현, ｢조선미술전람회와 문명화의 선전(宣傳)｣. 『사회와 역사』 89호, 2011, 85‒115쪽.
5
유모토 고이치 저, 연구공간수유 역, 『일본 근대의 풍경』. 그린비, 2010.
6
이계열, ｢승방비곡(僧房悲曲)의 사랑의 기호｣. 『인문학연구』 12호, 2008, 135‒174쪽.
7
이길연, ｢이광수의 <재생>에 나타나는 욕망의 변모 양상 ‒작중인물의 심리적 변이와 욕망이론을 중심으로｣. 『우리어문연구』 16호, 2001, 343‒359쪽.
8
정형민, ｢1920‒30년대 총독부의 미술검열｣. 『韓國文化』 39호, 2007, 203‒226쪽.
9
천정환, ｢관음증과 재현의 윤리: 식민지 조선에서의 ‘근대적 시각’의 성립에 관한일 고찰｣. 『사회와 역사』 81호, 2009, 37‒68쪽.
10
최유경, 『일본 누드 문화사』. 살림, 2005.
11
피에르 부르디외 저, 하태환 역, 『예술의 규칙』. 동문선, 1999.
12
川井景一, 『西洋美術資料 1‒6』. 寫眞版印刷所, 1898.
13
羽太銳治, 『女の肉的硏究』. 實業之世界社. 1915.
14
羽太銳治, 『女の肉的硏究』. 思潮社, 1927.
15
正文社, 『美術裸體美人寫眞画集 第2輯』. 正文社, 1923.
16
澤田順次郎, 『處女及び妻の性的生活』. 正文社, 1923.
17
澤田順次郎, 『性の芽萌之』. 正文社, 1924.
18
櫻井均, 『裸體美』. 春江堂, 1924.
19
花柳隱士, 『男女生殖器圖解全書』. 己羊社書院, 1925.
20
內外出版協會, 『裸體美: 謎の神秘』. 內外出版協會, 1928.
21
日本內務省警保局, 『禁止單行本目錄, 明治21年‒昭和9年』. 1935.
22
朝鮮總督府 警務局 圖書科, 『禁止單行本目錄』. 1941.
23
Alexander, James, “Obscenity, Pornography, and Law in Japan: Reconsidering Oshima’s ‘In the Realm of the Senses’.” Asian‒Pacific Law & Policy Journal, Vol. 4, 2003, pp. 148‒168.
24
Becker, Howard, “Art as collective action.” American Sociological Review, 1974, pp. 767‒776.
25
Becker, Howard, Art worlds . Berkeley: University of California Press, 2008.
26
Danto, Arthur, “The artworld.” The Journal of Philosophy, Vol. 61, 1964, pp. 571‒584.
27
Dejean, Joan, The Reinvention of Obscenity: Sex, Lies, and Tabloids in Early Modern France . Chicago: University of Chicago Press, 2002.
28
Kim, Youngna, “Artistic Trends in Korean Painting during the 1930s.” War, Occupation, and Creativity: Japan and East Asia, 1920‒1960, Hawaii University Press, 2001.
29
Volk, Alicia, In pursuit of universalism: Yorozu Tetsugorō and Japanese modern art. Berkeley: University of California Press, 2010.
30
《동아일보(東亞日報)》, DB.
31
《매일신보(每日申報)》, 축쇄본, DB.
32
《조선일보(朝鮮日報)》, 마이크로필름, DB.
33
『개벽(開闢)』, 1920. 5‒1926.8, 영인본.
34
『삼천리(三千里)』, 1929. 6‒1941. 11, 영인본.
35
『신여성(新女性)』, 1923. 9‒1934. 4, 영인본.
36
朝鮮總督府 警務局 圖書科, 『朝鮮出版警察月報』. 1928‒1938.
권호 내 다른 논문
- 도시공동체운동과 협동조합 지역사회 만들기-원주 협동조합운동과 네트워크의 역할
- 원주 지역 협동조합의 생성과 지속가능성에 영향을 미치는 요인-사회적 자본의 관점에서 본 네트워크의 효용
- 지역공동체 회복을 위한 마을만들기의 역할과 과제-수원화성과 행궁동 사람들의 도전을 중심으로
- 한국 도시의 지역공동체 형성과 확산 가능성 탐색-수원 칠보산 공동체의 사례를 중심으로
- 수원 화성문화제에서 연행 공간과 주민 참여의 관계-도시 이벤트, 지역공동체, 도시민의 지역정체성
- 신석정 초기시의 근대적 자연미와 공동체 의식-‘지구’ 이미지를 중심으로
- 한국 1920년대, 나체화를 둘러싼 예술과 외설의 사회적 의미
- 영조 어제에 나타난 <시경(詩經)> 독서의 양상과 의미
- 장서각 소장 장헌세자(莊獻世子) 예필진적(睿筆眞蹟)
- more
추천 논문
학술지 홈페이지 이용 환경은 크롬 브라우저 사용을 권장합니다.