The Preponderance of Indigenous Experience Or the Naivety of Modern Man over the “Trap of Nature”?: Juxtaposing Nature in The Story of Pao (Ngô Quang Hải) and Into the Wild (Sean Penn)

Duong T. Le

doi:10.22801/svn.2022.14.1.31

ISSN : 2092-738X

Article Contents

Prev Next

e-Submission

Vol.14 No.1

Citation
Share

The Preponderance of Indigenous Experience Or the Naivety of Modern Man over the “Trap of Nature”?: Juxtaposing Nature in The Story of Pao (Ngô Quang Hải) and Into the Wild (Sean Penn)

Duong T. Le (The Institute of Literature, Vietnam Academy of Social Sciences)

SUVANNABHUMI / SUVANNABHUMI, (P)2092-738X; (E)2799-7839

2022, v.14 no.1, pp.31-52

https://doi.org/10.22801/svn.2022.14.1.31

Duong, T. L. (2022). The Preponderance of Indigenous Experience Or the Naivety of Modern Man over the “Trap of Nature”?: Juxtaposing Nature in The Story of Pao (Ngô Quang Hải) and Into the Wild (Sean Penn). SUVANNABHUMI, 14(1), 31-52, https://doi.org/10.22801/svn.2022.14.1.31

copy

Abstract

Derived from the juxtapositional model of Comparative Literature, this article analyzes two movies, The Story of Pao (Chuyện của Pao, directed by Ngô Quang Hải) and Into the Wild (directed by Sean Penn), using eco-criticism and focusing on two specific aspects: looking for the relationship between “culture” and “nature” and questioning the ideology that puts people at the center of the natural world. Specifically, the article points out similar tones in discovering and praising the beauty of nature, and at the same time, focuses on explaining the “disagreement” and “harmony” in behaviors of different communities towards Mother Nature in these two films. Finally, The Story of Pao and Into the Wild are both read as discourses that participate in the repositioning of human beings in the natural world. The purpose of juxtaposition, therefore, is to seek a new existential dimension for the works, providing an opportunity to uncover and reveal hidden layers of meaning of each text.

keywords: ecocriticism, nature, civilization, wilderness, decontextualization

Reference

Barry, Peter. 2009. Beginning Theory: An Introduction to Literary and Cultural Theory. Manchester: Manchester University Press.

Bùi, Đình. 1950. Tìm hiểu đồng bào miền núi Việt Nam. Hà Nội: NXB Tiếng Việt.

Cư, Hòa Vần, Hoàng Nam. 1994. Dân tộc Mông ở Việt Nam. Hà Nội: NXB Văn hóa dân tộc.

Đoàn Trúc Quỳnh. 2013. Ngôi nhà truyền thống người H’mông xã Bản Phố, huyện Bắc Hà, tỉnh Lào Cai. Hà Nội: NXB Văn hóa thông tin.

Đỗ Văn Hiểu. 2016. Tính “khả dụng” của phê bình sinh thái. Lí luận phê bình văn học nghệ thuật, 9: 50-55.

Ebert, Roger. 2007. Reviews Offthe road. https://www.rogerebert.com/reviews/into-the-wild-2007 (Accessed September 27, 2007).

Friedman, Susan Standford. 2011. Why not Compare, PMLA, 126(3): 753-762.

Habgood, John S. 2002. The Concept of Nature. London: Darton Longman & Todd.

Ingram, David. 2004. Green Screen: Environmentalism and Hollywood Cinema. Exeter: University of Exeter Press.

10.

Kopnina, Helen, Haydn Washington, Bron Taylor, John J Piccolo. 2018. Anthropocentrism: More than Just a Misunderstood Problem. J Agric Environ Ethics, 31: 109–127.

11.

Ngô, Quang Hải. 2006. Chuyện của Pao. Đài Truyền hình Việt Nam.

12.

Nguyễn, Mạnh Tiến. 2014. Những đỉnh núi du ca - một lối tìm về cá tính H’mông. Hà Nội: NXB Thế giới.

13.

Nguyễn, Thị Quế Loan. 2015. Đôi nét về tập quán ăn uống của người H’mông ở Hà Giang. Dân tộc học, 1&2: 41-48.

14.

Nguyễn, Từ Chi. 2003. Góp phần nghiên cứu văn hóa và văn hóa tộc người. Hà Nội: NXB Văn hóa dân tộc.

15.

Nisbett, Richard E. 2003. The Geography of Thought: How Asians and Westerners Think Differently... and Why. New York, NY: Free Press.

16.

Phạm, Phương Chi. 2018. A Critique of the Orientalist Divide: Setting Side by Side of Domestic Spaces in Narayan R.K’s The Dark Room (1938) and Rachilde’s The Juggler (1900). Comparative Literature Studies, 3(53): 635-656.

17.

Phan, Thị Hoàn. 2019. Mối quan hệ giữa con người và môi trường: tiếp cận thế giới quan sinh thái. Khoa học xã hội miền Trung, 5(61): 25-28.

18.

Pretty, Jules, Sarah Pilgrim. 2008. Nature and Culture. https://www.resurgence.org/magazine/article2629-nature-and-culture.html (Accessed Sep/Oct 2008).

19.

Rosendale, Steven, ed. 2002. The Greening of Literary Scholarship: Literature, Theory and the Environment. Iowa City: Iowa University Press.

20.

Rust, Stephen, Salma Monani, Sean Cubitt, ed. 2012. Ecocinema Theory and Practice. London: Routledge.

21.

Penn, Sean. 2007. Into the Wild. Square One C.I.H. Linson Film River Road Entertainment.

22.

Thoreau, Henry D. 2016. Walden - Một mình sống trong rừng. Hiếu Tân dịch. Hà Nội: NXB Tri thức.

23.

Trần, Thị Ánh Nguyệt. 2018. Phê bình sinh thái - vài nét phác thảo. http://tapchisonghuong.com.vn/tin-tuc/p75/c168/n26657/Phebinh-sinh-thai-vai-net-phac-thao.html (Accessed May 9, 2018).

24.

UNESCO. 2001. UNESCO Universal Declaration on Cultural Diversity. Paris: UNESCO.

25.

Vernier, Jacques. 2002. Môi trường sinh thái. Trương Thị Chí, Trần Chí Đạo dịch. Hà Nội: NXB Thế giới.

26.

王諾. 2010. 生態批評：界定與任務.荊亞平(主編).中外生態文學文論選. 浙江: 浙江工商大學出版社.

27.

王諾. 2010. 生態批評的美學原則. 南京師範大學文學院學報，第2期: 18-25.

28.

王诺. 2013. 生态批评与生态思想. 北京: 人民出版社.

29.

曾繁仁. 2010. 生态美学基本问题研究. 北京: 北京大学出版社.

30.

曾繁仁. 2010. 生态美学导论. 北京: 商务印书馆.

31.

张艳梅. 2007. 生态批评. 北京:人民出版社.

바로가기메뉴

Article Contents

Vol.14 No.1

The Preponderance of Indigenous Experience Or the Naivety of Modern Man over the “Trap of Nature”?: Juxtaposing Nature in The Story of Pao (Ngô Quang Hải) and Into the Wild (Sean Penn)

Abstract

Reference