- Apply for Authority
- KOREAN
- P-ISSN1229-4632
- E-ISSN2733-5925
- KCI
ISSN : 1229-4632
New Woman and Japanese Military 'Comfort Women' as Thresholds - Retrospecting Studies on Colonial Sexuality in the Ruins of Pastoral Capitalism
- Downloaded
- Viewed
Abstract
This paper's purpose is to retrospect studies on colonial sexuality after the 1990s, being concerned with temporality of the 1990s and the present. Nostalgia for the 1990s has been spread by TV drama <Answer! 1997>, <Answer! 1994> in which described that times when capitalist social environment was reconciliated with individual growth which was expressed through heroine and hero in the drama coming up to Seoul to enter university , romantic love, getting a job and marriage with first beloved. In this paper, I called the time consciousness of the 1990s as the pastoral capitalism, which proved impossible, considering the discourse on Sampo generation[삼포세대] who gives up romantic relationship, marriage and childbirth owing to economical condition. The misogynic discourse of Ilbe Storage[일베저장소], website of having anti-leftist, anti-feminist and right-wing tendency, reveals homo social and nationalistic feature. Studies on new women and comfort women in colonial period of Korea have begun in the 1990s. The rise of feminism was developed into curriculums of universities and popular cultures, which was prompted by democratization and liberalism of Korea around the late 1980s and the early 1990. In that same times, deconstruction of communist nations in the Western World forced the social landscape of post capitalism to be articulate in the cultural and intellectual texts with erasing pursuits for historical cause based marxism. The boom of studies on modernity of Korea in the early 20th century reached its peak in studies on new woman, in which new woman was described in heroine of modernity characterized by individualism and enjoyment of commercial culture of colonial capital Keijo [京城]. Many of scholars criticized on the negative discourse of new woman in the colonial period in reason of their behaviors not to meet nationalist cause. Of course, most of scholars were female intellectuals educated and teaching at universities. New woman became a representative representation of modernity and trans-nationality from the 1920s to the early 21th. On the other hands, comfort women became a nationalist representation, although a lot of feminists criticized that comfort woman movement leaded by Korean Council for Women Drafted for Military Sexual Slavery by Japan [한국정신대문제대책협의회] have made the representation as pure girls in sexual. However, it needs to accent the fact that repetitive testimonies of comfort women tended to "imagined community" and that various contents of which didn't satisfy with nationalist representations and narratives could also be told by listening to request to tell the painful experiences as comfort women. The fact it needed a long temporal gap for them to able to tell the experiences suggests to need to examine the relationship of colonialism and sexuality. Study on colonial sexuality need to reconstruct intimacy in the colonial society into the racial discourses and practices.
- keywords
- Sexuality, New Women, Japanese Military Comfort Women, Colonial Sexuality, Pastoral Capitalism, Neo-Liberalism, Ilbe Storage, The 1990s, Nationalism, Modernity, Racialization of Sexuality, Intimacy, 섹슈얼리티, 신여성, 일본군 위안부, 식민지 섹슈얼리티, 목가적 자본주의, 신자유주의, 일베, 1990년대, 민족주의, 근대성, 섹슈얼리티의 인종화, 친밀성
Reference
권명아, 역사적 파시즘 , 책세상, 2005, 157∼290쪽.
김경일, 여성의 근대, 근대의 여성 , 푸른 역사, 2004, 7～8쪽, 54쪽
김수진, 신여성, 근대의 과잉 , 소명출판, 2007, 401～449쪽.
김양선, 한국 근․현대 여성문학장의 형성 , 소명출판, 2010, 16～18쪽.
김항․이혜령, 인터뷰 : 한국 인문학의 지각변동 , 그린비, 2011, 136～137쪽.
낸시 프레이저, 김원식 역, 지구화 시대의 정의 , 그린비, 2010, 176∼183쪽.
데니스 올트먼, 이수영 역, 글로벌 섹스 , 이소출판사, 2003, 85∼110쪽.
미셸 푸코, 이규현 역, 성의 역사I-지식의 의지 , 나남, 2004, 115∼125쪽.
박유하, 제국의 위안부 , 뿌리와이파리, 2013, 17∼91쪽.
베네딕트 엔더슨, 윤형숙 역, 상상의 공동체 , 나남, 2004, 19∼28쪽.
시린 M. 라이, 이진옥 역, 젠더와 발전의 정치경제 : 페미니즘 관점에서 본 민족주의와 지구화 , 후마니타스, 2014, 52～53쪽
우석훈․박권일, 88만원 세대 , 레디앙, 2007, 1∼328쪽.
이상경, 인간으로 살고 싶다 , 한길사, 2000, 40쪽.
이혜령, 한국 근대소설과 섹슈얼리티의 서사학 , 소명, 2007, 253∼270쪽.
일레인 김․최정무 편저, 박은미 역 위험한 여성-젠더와 한국의 민족주의 삼인, 2001, 23～29쪽.
정진성, 일본군성노예제 : 일본군위안부문제의 실상과 그 해결을 위한 운동 , 한울, 2000, 302～304쪽.
한국정신대문제대책협의회 20년사 편찬위원회 엮음, 한국정신대문제대책 협의회 20년사 , 한울, 2014, 21쪽.
강정숙, ｢일본군 ‘위안부’ 의 식민성 연구-조선인 ‘위안부’를 중심으로｣, 성균관대 박사학위논문, 2010, 1∼309쪽.
권명아, ｢연대(solidarity)와 전유(appropriation)의 갈등적 역학｣, 상허학보 19, 상허학회, 2007, 167∼203쪽.
권은선, ｢<청연>: ‘신여성’ 재현에서의 민족주의와 페미니즘의 경합｣, 영상예술연구 11, 2007, 85∼104쪽.
김은실, ｢조선의 식민지 지식인 나혜석의 근대성을 질문한다｣, 한국여성학 제24권 2호, 2008, 147∼186쪽.
김정란, ｢일본군 ‘위안부’운동의 전개와 문제인식에 대한 연구 : 정대협의 활동을 중심으로｣, 이화여대 여성학과 박사학위논문, 2004, 1∼219쪽.
김주리, ｢여성주의 연구방법과 한국근대소설 속 새로운 자아의 탐색｣, 현대문학연구 , 한국현대문학학회, 2008, 71∼98쪽.
박이은실, ｢급진적 섹슈얼리티 연구(sexuality study) 재/구축을 제안하며｣, 여/성이론 25, 여성이론연구소, 2011, 65∼106쪽.
박정애, ｢일제의 공창제 시행과 사창 관리 연구｣, 숙명여대 사학과 박사학위논문, 2009, 1∼217쪽.
송연옥, ｢일제 식민지화와 공창제 도입｣, 서울대 국사학과 석사학위논문, 1998.
송연옥, ｢민족주의와 페미니즘의 불행한 결렬-1930년대의 한국 ‘신여성’｣, 페미니즘 연구 1, 한국여성연구소, 2001, 53∼73쪽.
양현아, ｢증언과 역사쓰기—한국인 ‘군 위안부’의 주체성 재현｣, 사회와 역사 60, 2001, 60∼96쪽.
이영아, ｢식민지 근대 여성문학 연구의 현황과 전망｣, 여성문학연구 26,한국여성문학학회, 2011, 41∼69쪽.
이혜령, ｢친일파인 자의 이름 : 탈식민화와 고유명의 정치｣, 민족문화연구 54, 고려대 민족문화연구원, 2011, 1∼45쪽.
이혜령, ｢식민지 섹슈얼리티와 검열-‘도색(桃色)’과 ‘적색’, 두 가지 레드 문화의 식민지적 정체성｣, 동방학지 164, 연세대 국학연구원, 2013, 229∼257쪽.
전희진, ｢식민지시기 문학의 장에서의 여성 작가들-2세대 여성 작가들의 작품과 삶의 경로를 중심으로｣, 사회와 역사 93, 한국사회사학회, 2012, 5∼47쪽.
조성호, ｢최근 미혼 인구 특성과 동향 : 이성교제를 중심으로｣, 월간 보건 복지포럼 , 한국보건사회연구원, 2014.7, 14∼23쪽.
조주현, ｢여성 정체성의 정치학｣, 진보평론 7, 진보평론, 2001, 126∼148쪽.
황종연, ｢근대성을 둘러싼 모험｣, 창작과 비평 93, 1996. 겨울호, 212∼230쪽.
藤井たけし, ｢ある 政治學槪論 の運命｣, 紅野謙介․高榮蘭․鄭根埴․韓基亨․李惠鈴 編, 檢閱の帝國 , 新曜社, 2014.
- Downloaded
- Viewed
- 0KCI Citations
- 0WOS Citations