바로가기메뉴

본문 바로가기 주메뉴 바로가기

ACOMS+ 및 학술지 리포지터리 설명회

  • 한국과학기술정보연구원(KISTI) 서울분원 대회의실(별관 3층)
  • 2024년 07월 03일(수) 13:30
사전등록 바로가기
 

logo

ISSN : 1229-0653

논문 상세

이전 다음
논문 투고

Vol.18 No.3

Citation Share

한국문화에서 상담자의 초점: '개인중심' 또는 '역할중심'

the Counselor's Focus in Korean Culture: 'Individual-Focused' or 'Role-Focused'

한국심리학회지: 사회 및 성격 / Korean Journal of Social and Personality Psychology, (P)1229-0653;
2004, v.18 no.3, pp.15-27
장성숙 (가톨릭대학교)
장성숙. (2004). 한국문화에서 상담자의 초점: '개인중심' 또는 '역할중심'. 한국심리학회지: 사회 및 성격, 18(3), 15-27.

초록

문화는 개인주의 문화권과 관계주의 문화권에서 다르게 나타나며, 태도를 결정짓는 인간의 심리 구성체인 인지․정서․동기도 다르게 구성된다. 유교의 전통사상으로 인해 우리나라는 관계주의 문화를 발달시켰는데, 인간관계에서 기본단위에 해당되는 부자유친의 특질은 상담관계 및 상담효과에 많은 영향력을 미치고 있다. 이러한 우리사회에서 상담자는 서구사회의 이상인 자율성을 강조하는 ‘개인’ 자체에 초점을 맞추어 공감하기에 주력하기보다 구실이나 의무를 강조하는 관계적 존재로서의 ‘역할’을 일깨워줌으로써 내담자의 적응에 더욱 이바지 할 수 있다. 따라서 우리나라에서는 상담자가 치료자로서의 기능뿐만 아니라 지도편달을 해주는 어른으로서 기능하는 것이 바람직한데, 그 이유는 그렇게 하는 것이 우리문화와 궤를 같이 하는 것일 뿐만 아니라 상담상황에서 내담자가 그것을 기대하기 때문이다. 따라서 한국적 상담모형으로 제시된 현실역동상담에서는 우리나라에서 이상적인 어른의 상으로 간주하는 엄부자모와 같은 역할을 상담자가 취하는 것이 필요하다고 보면서, 당면문제 파악, 합당한 공감, 배후상황을 보는 안목, 객관화 작업, 직면의 활용, 관계를 향한 능동성, 부모-자녀관계의 복원 등과 같은 점을 주요 기법으로 제시했다.

keywords
Individual, Role, Elder(an experienced and wise person), Eombujamo (parents who have an affectionate-disciplinary attitude), Reality Dynamic Counseling, 개인, 역할, 어른, 엄부자모, 현실역동상담, Individual, Role, Elder(an experienced and wise person), Eombujamo (parents who have an affectionate-disciplinary attitude), Reality Dynamic Counseling

Abstract

There exist differences between individualism and relationism cultures. Same goes for human's psychological components(cognition, emotion, and motivation) between the two cultures, which determines human's attitude. In Korea, relationism has been developed due to the traditional Korean thought, Confucianism. Features of 'bujayuchin', which means that 'Intimacy should exist between father and son.' and which corresponds to basic units in human relationship, have had great influence on relationship between the counselor and the client and counseling effects. In Korean society, the counselor should let clients realize the significance of 'role', which fulfills their responsibilities, and help them adapt themselves to society, instead of identifying with them by focusing on each individual, which stresses autonomy. In Korea, it is expected that the counselor serve as not merely a curer but also as an elder who gives advices and encouragements. Since this method suits the Korean culture, clients expect the counselors to be this way. Therefore, in Reality Dynamic Counseling which is suggested as the Korean counseling model, the counselor needs to serve as Eombujamo which means that 'Father should be strict and mother should be affectionate.' Important techniques that the counselor needs were suggested in this thesis as follows: grasping the client's current problems, accurate understanding empathy, understanding the client's situation, taking an objective view based on common sense, applying of confrontation, active attitude toward relationship, and recovering the relationship between parents and children.

keywords
Individual, Role, Elder(an experienced and wise person), Eombujamo (parents who have an affectionate-disciplinary attitude), Reality Dynamic Counseling, 개인, 역할, 어른, 엄부자모, 현실역동상담, Individual, Role, Elder(an experienced and wise person), Eombujamo (parents who have an affectionate-disciplinary attitude), Reality Dynamic Counseling

참고문헌

1.

(1996) 동아시아의 전통과 변용, 문학과 지성사

2.

(1998) 동양문화와 세계문화,

3.

(1969) 한국인의 성격, 현대교육총서 출판사

4.

(1999) 불교의 연기론과 상담. ,

5.

(1998) 동양과 서양 두 지평선의 융합, 길

6.

(1999) 유가 사상의 사회철학적 재조명, 고려대학교 출판부

7.

(2002) 우리 문화에서의 상담자상 ,

8.

(2003) 한국문화와 현실역동상담의 상담자-내담자 관계 ,

9.

(2003) 한국인 이해의 개념틀, 나남출판

10.

(2003) 한국인의 나의식-우리의식과 개별성-관계성 사회심리적 성숙도 및 대인관계문제와의 관계 ,

11.

(1980) 한국인의 성격과 의식 문화의 연속과 변화에 대한 연구 한국사회과학 연구협의회,

12.

(1994) 문화설계의 심리학, 서울대학교 출판부

13.

(1998) ‘사회’ 개념에 전제된 개체와 전체의 관계와 유형,

14.

(2000) 주체와 욕망, 사계절

15.

(1997b) 한국인의 심리특성 한국인의 고유심리에 대한 분석과 한국인 심리학 이론의 구성 , 학문사.

16.

(2000) 한국인 심리학, 중앙대학교 출판부

17.

(2000) 체면의 심리적 구조 ,

18.

(1994) 부자유친 성정과 자녀에 대한 영향력,

19.

(1990) 우리성에 대한 사회심리학적 분석,

20.

(1998) 한국의 종교, 문화로 읽는다, 사계절

21.

(2002) 사회심리학의 이해, 학지사

22.

(2002) 한국문화는 유교에서 어떤 영향을 받았는가? ,

23.

(2003) 한국유학심리학, 시그마프레스

24.

(1990) 집단주의와 나이 결혼 및 주거 형태와의 관계,

25.

(1996) 한국인에게 무엇이 있는가, 정신세계사

26.

(2000) The cultural challenge to individualism ,

27.

(1998) The cultural matrix of social psychology ,

28.

(1995) Human motivation: A social psychological approach, Brooks/Cole

29.

(1994) Soundings in social construction, Harvard University Press

30.

(1995) A life-span theory of control,

31.

(1980) International differences in work-related values,

32.

(1991) Software of the mind 세계의 문화와 조직, McGraw-Hill

33.

(1991) Implication for cognition,

34.

(1994) The Cultural Construction of Self and Emotion Implications for Social Behavior Empirical investigations of mutual influence,

35.

(2000) Culture and psychology: People around the world(2nd ed.), Wadsworth

36.

(1980) A thematic coding system for the intimacy motive Journal of Research in Personality,

37.

(2002) Bringing culture to basic psychological theory-Beyond individualism and collectivism Comment to Oyserman et al,

38.

(1997) Levels and process in motivation and culture, Routledge.

39.

(2002) Rethinking individualism and collectivism: Evaluation of theoretical assumptions and meta-analyses.,

40.

(1999) Culture, dialectics, and reasoning about contradiction. ,

41.

(1989) The self and social behavior in differing cultural contexts,

42.

(1989) Collectivism individualism in everyday social life Journal of Personality and Social Psychology,

한국심리학회지: 사회 및 성격

논문 투고 OA 정책